Il Sacro Corano – Surat Ad-Duhâ – La Luce del Mattino

Note di Hamza Piccardo alla Sura

• [1] ^ Questa sura scese su Muhammad (pace e benedizioni su di lui) dopo una lunga interruzione della rivelazione, durante la quale il Profeta dovette subire il dileggio dei miscredenti e lo scherno dei suoi peggiori nemici. La moglie di suo zio Abû Lahab lo scherniva dicendogli: «Il tuo padrone ti ha abbandonato» (Tabarî XXX, 229).
• [2] ^ II versetto allude agli immensi favori che Allah (gloria a Lui l’Altissimo) riverserà nel Giorno della Resurrezione sul Suo Inviato Muhammad (pace e benedizioni su di lui) e gli consentirà di intercedere per la comunità dei musulmani.
• [3] ^ Abdallah ibn Abdalmuttalib, padre dell’Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui), morì quando egli era ancora nel grembo materno e sua madre Amina pochi anni dopo. Muhammad rimase poi orfano della sua tribù quando i Quraysh condannarono il suo clan all’ostracismo, e ancora fu orfano della sua stessa famiglia quando, dopo la morte del suo protettore lo zio Abû Talib, l’altro fratello di suo padre, Abû Lahab suo nemico giurato, divenne il capo del clan dei Banî Hashîm. In questa triste condizione Allah (gloria a Lui l’Altissimo) gli concesse un asilo sicuro in quella Yatrib che sarebbe diventata Medinatu-an-Naby al Munawwara (la città del Profeta, l’illuminata).
• [4] ^ La ricchezza di cui parla il versetto è di tipo eminentemente spirituale. In tutta la sua vita terrena l’Inviato di Allah (pace e benedizioni su di lui) non fu mai ricco e tutta la sua famiglia visse in un clima di grande austerità.
• [5] ^ La grazia più grande che Allah (gloria a Lui l’Altissimo) ha dato al suo Inviato (pace e benedizioni su di lui) è stata il Corano e la profezia e questo ben spiega che cosa debba riferire Muhammad.

Note di Mohammad Ali Amir-Moezzi alla traduzione di Zilio Grandi

• [1] ^ «Il mattino» (al-ḍuḥā): periodo della giornata fra il levare del sole e la mattinata piena, dunque propizio alle attività nei paesi caldi; diventerà il momento di una preghiera facoltativa.
• [3] ^ La sūra, secondo gli esegeti, fu ispirata al Profeta dopo un lungo periodo di interruzione nelle visioni di Gabriele, che provocò i sarcasmi dei meccani increduli o l’assillo delle loro domande. L’inviato di Dio arrivò persino a dubitare della sua missione, a credersi abbandonato dal Signore. Questa rivelazione placò i suoi timori.
• [5] ^ «Doni»: sarebbero i favori divini nell’aldilà, come il potere di intercedere, anche se il testo non è così preciso. Alcuni dei favori concessi a Muḥammad in questo mondo sono menzionati nei versetti successivi. Per la coscienza musulmana, il Profeta è un eletto (al-muṣṭafā) in entrambi i mondi.
• [6] ^ Muḥammad in effetti fu orfano: non conobbe il padre, e sua madre Amina morì quando lui aveva sei anni.
• [7] ^ Da qui si può dedurre che Muḥammad, prima di rispondere alla sua vocazione profetica, aveva seguito la religione pagana del suo ambiente. Si racconta, per esempio, che tornando dai suoi ritiri annuali sul monte Ḥirā, egli compiva i sette giri rituali attorno alla Ka‘ba. L’esegesi tradizionale, imbarazzata dalle notizie di questa natura, pretende che si debba qui intendere semplicemente che il Profeta ignorava la legge islamica prima della rivelazione.
• [8] ^ Muḥammad apparteneva a un clan divenuto povero e marginale; per guadagnarsi da vivere dovette mettersi al servizio di una vedova agiata, Khadīja, che gestiva fruttuosi commerci con la Siria. Quando la sposò, la sua posizione sociale migliorò in maniera considerevole.
• [11] ^ La «bontà» di Dio allude alla ripresa delle rivelazioni. Uno dei benefici di Dio è la nascita di Muḥammad: la natività del Profeta, celebrata nei paesi musulmani, trova qui la sua giustificazione scritturale.